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时间:2018-10-10 10:14    来源:包装服务有限公司     作者: 左汶骏     点击: 1248次    打印

 

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建造于公元1070年左右的文庙—国子监是河内的一个标志性建筑,里面供奉着孔子及各位儒家先贤。据说它是越南第一所国学大学,还立着80多块石碑,上面用汉字记载了在这所学校进修并获得进士头衔的学者姓名。这座有着近千年历史的建筑虽然古旧,但结构保存完好,至今仍受到越南人的推崇,每当入夜,常能看到有人在文庙围墙外一角向着大殿烧香礼拜,大概是祈求孔圣人保佑吧。

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  王树增:我想外国青年肯定不是对中共党史感兴趣,也不是对中国红军感兴趣。很多外国人是怀着朝圣般的心情来重走长征路的,因为在他们看来,长征是人类历史上的一次大规模集体迁移,是人类不屈性格的象征,是任何情况下不屈不挠的象征。外国人走这条路就是要找到使自己快乐起来的理由,他们还想知道,这群中国人为什么会有那么巨大的潜能,克服如此大的困难?如果说一个人或一群人具有了某种信念,他们做出的事情就是惊人的。我想让当代青年知道这个。

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裴开瑞、刘宇清在《文艺研究》2007年第1期撰文指出,李小龙的身体是一种跨区(国)的身躯,由李小龙在美国和香港的个人经历以及各种跨区(国)市场对李小龙电影的具体接受情况所共同塑造。李小龙将自己的身体作为赢得国家之间和种族之间斗争的武器进行展示,在很大程度上被认为是中国、亚洲或者第三世界受压迫者的胜利;李小龙的身体展示也已经被放在不同的男性气质模式和不同的理想化的身体理念中进行理解;与此同时,李小龙的身体还经受了由美国现代性所主导的跨区(国)体系和后殖民体系对华人男性气质的改造,揭示了他作为中国男性气质的典范在获得成功时所付出的特殊代价。

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